@@恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！象曰：雷风，恒；君子以立不易方。

    初六：浚恒，贞凶，无攸利。

    象曰：浚恒之凶，始求深也。

    九二：悔亡。

    象曰：九二悔亡，能久中也。

    九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

    象曰：不恒其德，无所容也。

    九四：田无禽。

    象曰：久非其位，安得禽也。

    六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

    象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

    上六：振恒，凶。

    象曰：振恒在上，大无功也。@@